Еще, по-моему, в конце 90-х обратил внимание на одну показательную вещь. Чиновники местного самоуправления до некоторого времени считали в своей обязанности регулярно контролировать (мониторить) состояние хотя бы некоторых ресурсов жизнеобеспечения населения. Например, рекреационных, окружающей среды, продаваемых продуктов питания. Постепенно деятельность власти в этой сфере свелась на нет. Проверки стали осуществляться только по заявлениям граждан. Нет заявлений, значит все в порядке. До тех пор пока нарушения не приобретали криминальный характер с последствиями для жизни и здоровья людей, их имущества. И даже тогда реакция не всегда следовала. Думаю, происходило это не случайно – бюрократия постепенно освобождалась от обязанностей перед гражданами, перед обществом, стремясь направить свои усилия, главным образом, на обустройство своего собственного комфортного и безбедного существования. Наверно, такое превращение было характерно для всех ветвей власти, для всех ее структур, включая правоохранительные. Кстати, все абсолютно фигуры в местной власти на моей памяти и в предвыборной агитации и в последующей деятельности позиционировали себя исключительно приверженцами демократических ценностей. Если вопрос неисполнения государством функции защиты граждан системный, то, мне кажется, акцентировать внимание надо именно на том, в чем эта системность состоит, как изменить эту системность, в чем должны состоять преобразования, а не сосредотачиваться на том чтобы выявлять конкретные коррумпированные личности. Вот когда эти личности побегут из преобразованной здоровой системы, тогда она сама найдет все веревочки, сколько бы они не вились. Основа любого политического режима это интересы социальных групп его поддерживающих. Самые одиозные режимы удерживают власть до тех пор пока эти интересы удовлетворяются. Может нужно начинать с выяснения именно вопросов о таких заинтересованных социальных группах и структуре их интересов? Каков механизм их удовлетворения? Можно заменить тем или иным способом власть, но если интересы этих социальных групп сохраняться, механизмы их удовлетворения не изменяться, скорее всего, и новый режим не многим будет отличаться от прежнего. Социальные группы объединяют не только общие интересы. Еще одна опора режима это мировоззренческое единство членов социальных групп его поддерживающих. Они одинаково смотрят на окружающий мир, на других людей, относятся к ним, к обществу в целом. Стремятся расширить круг своих единомышленников. Важно понять, в чем сущность этого мировоззрения, как оно формировалось и формируется. Раскрывать, в чем его безнравственность, цинизм и лицемерие. Наверно, это работа для психологов и социологов. Правда, должно быть одно условие – сохранение единой общественной морали, единое понимание нравственности в обществе.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2011-01-27 02:37 pm (UTC)Думаю, происходило это не случайно – бюрократия постепенно освобождалась от обязанностей перед гражданами, перед обществом, стремясь направить свои усилия, главным образом, на обустройство своего собственного комфортного и безбедного существования.
Наверно, такое превращение было характерно для всех ветвей власти, для всех ее структур, включая правоохранительные.
Кстати, все абсолютно фигуры в местной власти на моей памяти и в предвыборной агитации и в последующей деятельности позиционировали себя исключительно приверженцами демократических ценностей.
Если вопрос неисполнения государством функции защиты граждан системный, то, мне кажется, акцентировать внимание надо именно на том, в чем эта системность состоит, как изменить эту системность, в чем должны состоять преобразования, а не сосредотачиваться на том чтобы выявлять конкретные коррумпированные личности. Вот когда эти личности побегут из преобразованной здоровой системы, тогда она сама найдет все веревочки, сколько бы они не вились.
Основа любого политического режима это интересы социальных групп его поддерживающих. Самые одиозные режимы удерживают власть до тех пор пока эти интересы удовлетворяются. Может нужно начинать с выяснения именно вопросов о таких заинтересованных социальных группах и структуре их интересов? Каков механизм их удовлетворения? Можно заменить тем или иным способом власть, но если интересы этих социальных групп сохраняться, механизмы их удовлетворения не изменяться, скорее всего, и новый режим не многим будет отличаться от прежнего.
Социальные группы объединяют не только общие интересы. Еще одна опора режима это мировоззренческое единство членов социальных групп его поддерживающих. Они одинаково смотрят на окружающий мир, на других людей, относятся к ним, к обществу в целом. Стремятся расширить круг своих единомышленников. Важно понять, в чем сущность этого мировоззрения, как оно формировалось и формируется. Раскрывать, в чем его безнравственность, цинизм и лицемерие. Наверно, это работа для психологов и социологов. Правда, должно быть одно условие – сохранение единой общественной морали, единое понимание нравственности в обществе.