Прогонит ли Богородица Путина?
Aug. 20th, 2012 12:05 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
sergey_3С точки зрения отношения к закону власти и той части населения, которая является её верной опорой, суд над Pussy Riot не добавил чего-либо принципиально нового: Ходорковский сидит за то, что богатый и противный, "девок" посадили за то, что просто противные - причём здесь закон? Закон - это инструмент для работы с противными (а я, разумеется, хороший, и мне бояться нечего). Говорить на эту тему не интересно.
Интереснее другое: в данном случае к такому использованию закона подключили православных.
Сам я никакого отношения к РПЦ не имею, и могу оценивать жизнь и учение Христа только со стороны. Со стороны у меня отношение уважительное. С чисто рациональной точки зрения это - красивая идея, которая благодаря своей мощи оказалась первоосновой для огромной части мировой литературы. Да что говорить: письменность, которой я в данный момент пользуюсь, была изначально разработана для пропаганды этой идеи. Другое дело, что первооснова не заменяет всё последующее развитие: человеческий зародыш, например, проходит стадию рыбы, но считать человека рыбой было бы ошибкой. Но сейчас не об этом.
Красота идеи, которая с моей рациональной точки зрения выгодно отличает последователей Христа от представителей множества других религий, прежде всего состоит в жертве собой, а не другими, прощении и покаянии. То, что последователи Христа прощали своих врагов (может быть и не всегда, но часто), снижало уровень ненависти и дикости в обществе, и возможно этим простым и рациональным соображением и объясняется тысячелетняя мировая успешность этого подхода.
Для меня слово "верующие", чувства которых я уважаю, и иногда даже защищал - это старушки с чистыми, то ли выплаканными, то ли обесцвеченными солнцем глазами, готовые искренне прощать даже в таких случаях, когда я простить бы точно не смог.
Но вот наступает суд (Суд?).
И выясняется, что в России большинство среди людей, обозначающих себя как последователи Христа, не за такими старушками, а за людьми не только не способными искренне прощать, но и не собирающимися этому учиться. Мне трудно поверить словам даже того авторитетного представителя РПЦ, на взвешенную позицию которого многие возлагают надежды: "Мы сами кусаем кулаки и локти оттого, что не можем быть такими христианами, какими должны.", так как он же чуть ниже в том же тексте мимоходом опроверг и мои представления о роли покаяния "И даже в случае их покаяния наша оценка этого действа никак не изменится."
Так что с моей, сторонней точки зрения - и прощение, и покаяние в трактовке РПЦ остались "за бортом", от красоты идеи по большому счёту ничего не осталось, и в следующий раз если вдруг зайдёт разговор о "защите чувств верующих" мне трудновато будет представить старушек с чистыми глазами, а в меру упитанные молодые люди с золотыми цепями вряд ли вызовут у меня прилив вдохновения.
Разумеется этот текст я написал не ради своего оценочного мнения, а вот для чего:
Многие действительно искренне верующие люди тоже увидели, что РПЦ и Христос разошлись, и для них это - большая личная драма. Но они её переживут, оставаясь с Христом. Как вариант - можно попробовать смириться: "Нет ничего оскорбительного в том, чтобы быть Ираном.", но есть такая штука - совесть, которая вероятно является прямым, без посредников, отражением Бога внутри человека.
Интереснее другое: в данном случае к такому использованию закона подключили православных.
Сам я никакого отношения к РПЦ не имею, и могу оценивать жизнь и учение Христа только со стороны. Со стороны у меня отношение уважительное. С чисто рациональной точки зрения это - красивая идея, которая благодаря своей мощи оказалась первоосновой для огромной части мировой литературы. Да что говорить: письменность, которой я в данный момент пользуюсь, была изначально разработана для пропаганды этой идеи. Другое дело, что первооснова не заменяет всё последующее развитие: человеческий зародыш, например, проходит стадию рыбы, но считать человека рыбой было бы ошибкой. Но сейчас не об этом.
Красота идеи, которая с моей рациональной точки зрения выгодно отличает последователей Христа от представителей множества других религий, прежде всего состоит в жертве собой, а не другими, прощении и покаянии. То, что последователи Христа прощали своих врагов (может быть и не всегда, но часто), снижало уровень ненависти и дикости в обществе, и возможно этим простым и рациональным соображением и объясняется тысячелетняя мировая успешность этого подхода.
Для меня слово "верующие", чувства которых я уважаю, и иногда даже защищал - это старушки с чистыми, то ли выплаканными, то ли обесцвеченными солнцем глазами, готовые искренне прощать даже в таких случаях, когда я простить бы точно не смог.
Но вот наступает суд (Суд?).
И выясняется, что в России большинство среди людей, обозначающих себя как последователи Христа, не за такими старушками, а за людьми не только не способными искренне прощать, но и не собирающимися этому учиться. Мне трудно поверить словам даже того авторитетного представителя РПЦ, на взвешенную позицию которого многие возлагают надежды: "Мы сами кусаем кулаки и локти оттого, что не можем быть такими христианами, какими должны.", так как он же чуть ниже в том же тексте мимоходом опроверг и мои представления о роли покаяния "И даже в случае их покаяния наша оценка этого действа никак не изменится."
Так что с моей, сторонней точки зрения - и прощение, и покаяние в трактовке РПЦ остались "за бортом", от красоты идеи по большому счёту ничего не осталось, и в следующий раз если вдруг зайдёт разговор о "защите чувств верующих" мне трудновато будет представить старушек с чистыми глазами, а в меру упитанные молодые люди с золотыми цепями вряд ли вызовут у меня прилив вдохновения.
Разумеется этот текст я написал не ради своего оценочного мнения, а вот для чего:
Многие действительно искренне верующие люди тоже увидели, что РПЦ и Христос разошлись, и для них это - большая личная драма. Но они её переживут, оставаясь с Христом. Как вариант - можно попробовать смириться: "Нет ничего оскорбительного в том, чтобы быть Ираном.", но есть такая штука - совесть, которая вероятно является прямым, без посредников, отражением Бога внутри человека.
